國產游戲大作風靡全球，二次元商店“盤活”老商場……最近，小眾文化頻頻“出圈”，為文化與經濟發展帶來一抹亮色。
不過，并非所有的“相遇”都意味著美好。當小眾文化出現在大眾視野中，小圈子里的“個性表達”可能不符合大眾認知與審美，遭遇“水土不服”。就在最近，有的作品主創成員，從迎合粉絲的角度談創作思路，其言論容易被大眾誤解；有的動漫愛好者，身著夸張的Cosplay服飾乘坐地鐵，與管理人員發生沖突；有的“谷子”（動漫周邊）店，銷售的部分模型手辦衣著露骨，引發家長投訴。如果說，這些新聞事件影響還較為有限，那么小眾文化中一個極端現象——“飯圈文化”，負面影響則要大得多。無底線追捧支持偶像，在社交媒體上拉踩引戰……“飯圈”的畸形言行挑戰了社會底線，其向體育界蔓延的趨勢，更是值得警惕。
小眾文化并不“低人一等”，同樣能產生具有文化影響力和藝術價值的精品力作。但小眾文化的部分愛好者“關門自嗨”，忽略大眾觀感，也是不爭的事實。究其原因，小眾文化因共同的興趣而產生，形成相對封閉的傳播環境，意見相近的聲音不斷重復，讓身處其中的人產生強烈的觀點認同。長此以往，一些人會失去判斷能力，甚至言行出格而不自知。在傳播學中，這個現象被稱為“回音壁效應”，它也為小眾文化“何以為小”提供了一個解釋角度：圈內人感到“舒適”的言行，在外界看來并不妥當，當一種文化具有排他性時，就很難無障礙地向全社會推廣。
文化藝術的表現形式，并不是小眾文化和社會大眾之間的“分水嶺”，作品符不符合主流價值觀，愛好者的言行能不能經得起大眾審視，才是一道清晰的“分界線”。比如，在一些人看來，動漫游戲屬于小眾文化。但從《大鬧天宮》到《長安三萬里》，國產動畫長期以來發揮了弘揚中華優秀傳統文化的積極作用；從《原神》到《黑神話：悟空》，國內精品游戲在傳播中國文化方面屢建奇功，它們所承載的，恰恰是主流文化。反觀演藝市場，本應屬于大眾文化的范疇，但“愛豆經濟”滋生的“飯圈”現象，到了需要規范整治的地步。
小眾文化無需追求“出圈”，但在互聯網的加持下，小眾文化也再難“躲進小樓成一統”。一方面，熱點事件造成的影響會外溢，少數人的極端言行會影響到群體形象。小眾文化愛好者之間的過度包容，不是培育共同興趣愛好的“土壤”，而是醞釀熱點事件的“溫床”，一旦爆發，誰也無法獨善其身。另一方面，互聯網是有記憶的，當小眾文化因某個契機迎來發展機遇，倏忽而至的關注度，也會把創作者、愛好者的過往言行暴露在陽光下。倘若其中有出格的、經不起審視的部分，就可能引發大眾質疑，打斷本應向好的發展趨勢。可見，小眾文化無法脫離社會大眾而存在，只有經得起大眾審視，才能發展長遠。
文化的背后是人，要經得起審視的也是人。對小眾文化愛好者而言，看見眼中的熱愛，也別忘了抬頭看看更美好、更廣闊的世界。興趣愛好并非人生的全部，在人生道路上，還有許多美麗的風景值得停留。當更多小眾文化愛好者打開思想、容納不同聲音，向狹隘偏執的思維說不，用理性表達熱愛時，相信小眾文化也會在高素質愛好者的呵護中，結出健康而美麗的文化果實。
