心懷信仰，堅守政治本色
1935年1月，江西懷玉山，一位紅軍高級指揮員不幸被捕。本想撈筆油水的敵軍士兵搜遍他的全身，卻連一枚銅板都沒搜到，找到的只有一支鋼筆和一塊舊懷表。
他就是方志敏，第一任閩浙贛蘇維埃政府主席。
1934年冬天，方志敏率領(lǐng)紅軍北上抗日先遣隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)皖南，在懷玉山被七倍于己的敵軍圍困，不幸被捕。南昌獄中的100多個日夜，面對敵人的嚴刑和誘降，方志敏寫下了《我從事革命斗爭的略述》《可愛的中國》《清貧》等不朽篇章。
在《清貧》中，他這樣寫道：“在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元；但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業(yè)?！薄扒遑?，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方?！?/p>
1935年8月6日，方志敏英勇就義，年僅36歲。他留下13萬字的獄中文稿，字里行間凝聚著衣袋里不存分文的坦蕩和為中國人民解放事業(yè)流盡最后一滴血的決心。
“我們現(xiàn)在說方志敏的清貧觀，不是被動貧窮，也不是去過從前的苦日子，而是要堅守政治本色。思想純潔，信仰堅定，不為私欲所惑，不被物欲所蒙蔽?！苯鞣街久舾刹繉W院教師鄭瑤說。
中共中央黨校（國家行政學院）教授聶文婷認為，清貧不是物質(zhì)的匱乏，而是精神的豐盈；廉潔不是空洞的口號，而是融入血脈的信仰。這種對清貧、潔白和樸素的堅守，在中華文明歷史長河中早有無數(shù)印證。這樣的信仰，不是口口相傳的說教，而是我們一代又一代中國人切實的實踐。
清正自守，培養(yǎng)廉潔之風
公元1518年，明正德十三年正月寒夜，時任都察院左僉都御史王陽明剛剛率軍平定南贛數(shù)十年匪患，在凱旋之際寫下振聾發(fā)聵的警句：“破山中賊易，破心中賊難?！?/p>
“王陽明這句‘破山中賊易，破心中賊難’，字字千鈞，涵義雋永。人終其一生，內(nèi)心世界不免時時刻刻在進行復雜的，洶涌的‘天人交戰(zhàn)’‘理欲纏斗’，真正的君子定是擊退小我，成就大我，清正自守、兩袖清風的模樣?！敝泄仓醒朦h校（國家行政學院）教授王杰表示。
在中華民族璀璨的歷史星河中，以清為本、以廉為榮的人物始終閃耀其間。春秋時期，齊國重臣晏子以“廉者，政之本也”為圭臬，三朝輔政卻甘居鬧市陋室，將君王所賜盡散于民；北宋時期，包拯以“清心為治本，直道是身謀”自勉，用鍘刀斬斷權(quán)貴私欲，讓“包青天”之名化作百姓心中的正義圖騰；清朝名臣于成龍二十年布衣蔬食，臨終木箱中唯官袍一套，以“天理良心”四字詮釋“天下第一廉吏”的赤誠。
王杰認為，這些清正廉潔的先行者把個人的操守、品格與天下大義融為一體。他們的精神早已沉淀為了中華文化中最為堅定的價值觀。一代代中國共產(chǎn)黨人薪火相承，自覺以初心為尺、以規(guī)矩為繩，不斷地淬煉“常破心中賊”的政治品格。
儉以養(yǎng)德，當好人民公仆
位于云南西部的大亮山，三十多年前，這里卻是一片荒蕪。
1988年，61歲的楊善洲卸任保山地委書記。他放棄了省城養(yǎng)老的優(yōu)渥待遇，轉(zhuǎn)身扎進了大亮山。此時山林已承包到戶，楊善洲創(chuàng)造性地提出“國社合作”建場方案，成立了大亮山造林指揮部。
“當時善洲林場都是荒山，老書記帶領(lǐng)林場職工，一年種上一點，現(xiàn)在已經(jīng)變成萬畝林海了。他吃得也簡單粗茶淡飯，穿的也是破舊中山裝、黃膠鞋?！笔┑榭h善洲林場原場長周波說。
雖然是大亮山林場的主要創(chuàng)辦人，但楊善洲堅持不從林場領(lǐng)取報酬?！安徽脊乙稽c便宜”，是他恪守一生的準則。
“從我記事起，他就經(jīng)常對我說，不屬于自己的東西，就是一分錢都不許拿，要想過上好生活，必須自己去打拼?！痹跅钌浦薮笈畠簵顣栈貞浿?，不善表達、深藏愛意的父親，用一生的自律為家人樹立了清白做人的榜樣。
2009年，在大亮山耕耘21載的楊善洲將林場經(jīng)營管理權(quán)無償移交給國家。此時，林場的活立木價值已經(jīng)超過3億元。第二年，楊善洲因病逝世，按照他的遺愿，楊善洲部分骨灰被撒在了大亮山林場的雪松下，繼續(xù)守望林場。他沒有給家人留下錢財，卻為當?shù)匕傩樟粝铝寺奖橐暗氖[郁。
在新時代的清廉畫卷中，楊善洲有數(shù)不清的同行者。人民法官鮑衛(wèi)忠，扎根邊疆24年，承辦800余起執(zhí)行案件，無一起關(guān)系案、金錢案，生命最后一刻仍牽掛司法救助，以天平之尺守護公平正義；曾任山東壽光縣委書記的王伯祥，推動蔬菜產(chǎn)業(yè)革命助民致富，卻從不為家人多謀利。發(fā)現(xiàn)妻子按批發(fā)價購買冰箱，他當即補繳500元差價，用自律踐行“為官一任、造福一方”；青海的“牧民省長”尕布龍，將私宅改造為“牧民店”，30年免費接待7000余農(nóng)牧民，生動踐行“不知百姓疾苦的人不配做人民公仆”的錚錚誓言！
“我們共產(chǎn)黨人之所以能夠贏得百姓的信賴、人民的擁護，就在于我們始終能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的修身智慧，轉(zhuǎn)化成為腳踏實地的公仆實踐和意識。作為新時代的黨員干部，就應(yīng)該以前人的故事為鏡，用儉以養(yǎng)德的品格阻斷特權(quán)的妄念，以敬畏法紀的姿態(tài)筑牢思想防線，真正顯現(xiàn)出‘只見公仆不見官’的清風正氣?！敝泄仓醒朦h校（國家行政學院）教授王學斌表示。
為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。只有以釘釘子精神持之以恒落實中央八項規(guī)定精神，堅定不移糾“四風”樹新風，才能讓求真務(wù)實、清正廉潔的新風正氣不斷充盈，把好傳統(tǒng)帶進新征程，將好作風弘揚在新時代。
