【光明論壇】
作者：常明杰（山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、中共山東省委黨校副教授）
近日，在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話，深刻闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)代化觀，為推動(dòng)世界現(xiàn)代化進(jìn)程提供了中國(guó)方案。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們要堅(jiān)守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性”“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”。這鮮明體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的基本價(jià)值取向，科學(xué)回答了“為了誰(shuí)”這一根本問(wèn)題。“人民至上”正是中國(guó)式現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更是以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本立場(chǎng)。
中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大生命力就在于其人民性。這與許多歐美國(guó)家的早期現(xiàn)代化探索存在著根本性差異。幾百年來(lái)，西方現(xiàn)代化實(shí)踐以“資本至上”作為根本展開(kāi)邏輯，在利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)下將“人”作為實(shí)現(xiàn)資本增值的工具，導(dǎo)致資本對(duì)“人”的異化，大大貶低了“人”的基本尊嚴(yán)，造成貧富兩極分化不斷加劇，社會(huì)不平等和階層分化問(wèn)題日益凸顯，嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾的切身利益。相比之下，中國(guó)現(xiàn)代化道路的探索是基于“人民性”的邏輯展開(kāi)的，是人民利益、公共利益、社會(huì)利益驅(qū)動(dòng)的現(xiàn)代化，秉持的是人民至上的價(jià)值理念。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，黨的性質(zhì)和宗旨決定了我們黨必須矢志不渝地踐行“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，以“人的解放”和實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展為價(jià)值導(dǎo)向，推進(jìn)以人民為中心的現(xiàn)代化。
回顧黨的百年奮斗歷程，人民性貫穿于現(xiàn)代化探索的全過(guò)程。在半殖民地半封建時(shí)期，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放是中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，也是開(kāi)展現(xiàn)代化建設(shè)的前提條件，為此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民推翻了“三座大山”，建立了新中國(guó)。為了擺脫貧窮落后的面貌，站起來(lái)的中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐步形成了“四個(gè)現(xiàn)代化”的實(shí)踐探索，有力地推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。改革開(kāi)放之初，黨中央作出了把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，大力推進(jìn)改革開(kāi)放，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力飛躍發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本價(jià)值取向，提出“只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀”。也正是在人民至上的基本價(jià)值取向的引領(lǐng)下，中國(guó)式現(xiàn)代化成功規(guī)避了“資本至上”的陷阱，消除了絕對(duì)貧困問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到全面小康的歷史性跨越，開(kāi)啟了共同富裕的新征程。
現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是我們黨踐行初心使命的基本途徑和奮斗目標(biāo)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，黨的二十大報(bào)告闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化等五大特征，這既是理論概括，也是實(shí)踐要求。進(jìn)入新發(fā)展階段，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，就要錨定人民對(duì)美好生活的向往，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，以高質(zhì)量發(fā)展更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會(huì)安定、生態(tài)宜人。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，更是一個(gè)包容性、共享性的發(fā)展過(guò)程，這要求我們秉持共建共享、團(tuán)結(jié)合作、互利共贏、共同發(fā)展的理念，努力增強(qiáng)現(xiàn)代化成果的普惠性，既要惠及當(dāng)代、又要澤被后世，還要更多更公平惠及廣大人民。
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2023年03月28日 02版）
