淮水浩蕩，虎踞龍藏。秦淮河是南京城市文明的根基，是江南文化的發(fā)源地，是中華第一歷史文化名河。
這個(gè)國(guó)慶假期，讓我們走近秦淮河，探尋古都千年歷史，感受江南文脈底蘊(yùn)，從水文化中汲取智慧與力量。
歷史的凝重，文化的璀璨，詩(shī)意的滄桑，景色的優(yōu)美，秦淮河總是給人們多元化的表達(dá)。無(wú)數(shù)的風(fēng)流墨客從秦淮河中汲取了不同的靈感和養(yǎng)分，又為秦淮河留下了永恒的故事和風(fēng)景。
朱雀橋邊野草花
烏衣巷口夕陽(yáng)斜
舊時(shí)王謝堂前燕
飛入尋常百姓家
唐代詩(shī)人劉禹錫的一首《烏衣巷》讓無(wú)數(shù)游客爭(zhēng)相來(lái)到秦淮河邊，叩訪詩(shī)中的“王謝舊居”。
王謝兩大家族中的王氏家族，從王導(dǎo)開始定居南京。王導(dǎo)出身于魏晉名門瑯琊王氏，瑯琊王司馬睿與王導(dǎo)素來(lái)友善。公元4世紀(jì)初，西晉王朝的統(tǒng)治搖搖欲墜，王導(dǎo)知道天下已經(jīng)開始動(dòng)亂，于是全心全意輔佐司馬睿，暗中立下了興復(fù)朝綱的意愿。司馬睿也非常信任器重他，倆人情同摯友。
永嘉元年，司馬睿聽從王導(dǎo)的建議，出鎮(zhèn)建業(yè)。公元318年，司馬睿稱帝，定都建康，史稱東晉。王氏家族和司馬家族共同治理天下，被稱為“王與馬，共天下”。
幼年的王羲之就是公元307年在叔父王導(dǎo)的帶領(lǐng)下，從山東遷居到秦淮河邊烏衣巷的。在大樹的庇蔭下，王羲之從小接受了最完備的士族教育，在秦淮河的烏衣巷，王羲之遇到了影響他一生的人——衛(wèi)夫人。
衛(wèi)夫人，即東晉時(shí)有名的才女書法家衛(wèi)鑠，曾有“粹玉壺之冰，爛瑤臺(tái)之月，婉然芳樹，穆若清風(fēng)”的時(shí)譽(yù)。從7歲開始，王羲之跟隨衛(wèi)夫人在烏衣巷學(xué)習(xí)書法。相傳，衛(wèi)夫人曾帶著王羲之走遍南京的山山水水，其中也包括秦淮河，傳授王羲之筆勢(shì)的力量，從自然景象中悟出書法的美感。
王羲之生性敏感，充滿放蕩不羈精神。但在瀟灑之外，他的心中依然有幾分家國(guó)情懷。這一點(diǎn)，王羲之的忘年交謝安很清楚。
據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，一天，王羲之與謝安共登冶城（現(xiàn)朝天宮一帶），王羲之覺(jué)得謝安沉迷清談，耽誤時(shí)事，于是勸誡他“虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜?！辈恢欠裢豸酥脑捰|動(dòng)了謝安，謝安最終選擇了東山再起，成為一代名相。
桃葉復(fù)桃葉
渡江不明楫
但渡無(wú)所苦
我自迎接汝
在秦淮河與古清溪河的交匯處，曾經(jīng)河流湍急，最寬處超過(guò)百米，兩岸桃花盛開，因而得名桃葉渡。
相傳，東晉書法家王獻(xiàn)之經(jīng)常在這里唱著《桃葉歌》，等待自己的小妾桃葉乘船而來(lái)。
這段愛(ài)情故事在當(dāng)年并未如今天這般為世人傳唱，而是在200年后，陳朝人書寫的《古今樂(lè)錄》中收錄了王獻(xiàn)之與桃葉的愛(ài)情故事和詩(shī)歌，才使得桃葉渡的故事風(fēng)靡江南。
桃葉渡的故事，如今已難以考證，不論是確有其事，還是一種情感的寄托，最終化為了一段佳話，悠悠飄蕩在秦淮河上。
“桃渡臨流”也成為歷代文人熱衷于描述的景點(diǎn)，清人記載桃葉渡“渡頭坊表，金碧煥如”“夕陽(yáng)西沉，酒坊喧闐”“垂柳千絲，拖煙漾月”，景色十分迷人。如今的桃葉渡經(jīng)過(guò)修繕，成為城市中的一抹獨(dú)特景色。
夫子廟景區(qū)王導(dǎo)謝安紀(jì)念館
門票：8元/人
地址：秦淮區(qū)大石壩街81號(hào)
交通：地鐵1號(hào)線三山街站下，地鐵3號(hào)線或5號(hào)線夫子廟站下
古桃葉渡
門票：免費(fèi)
地址：秦淮區(qū)桃葉渡8號(hào)
交通：地鐵3號(hào)線或5號(hào)線夫子廟站
