【開欄語(yǔ)】
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。雙語(yǔ)微紀(jì)錄片《非遺有新人》追尋千年文脈的足跡，講述薪火相傳的故事，感知國(guó)潮風(fēng)起的澎湃，讓非遺在新時(shí)代綻放新光彩、閃耀全世界。
繡針在絹布上來(lái)回穿梭，不同粗細(xì)的絲線交織成形，線條疏密有致，表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的“墨分五色——焦、濃、重、淡、清”，以針代筆，以線為墨，素有“針畫”之美譽(yù)，這便是揚(yáng)州刺繡的獨(dú)特魅力。
針針絲線中的“五墨六彩”
很多人知道四大名繡之一的蘇繡，而作為蘇繡重要流派之一的揚(yáng)州刺繡，卻少為人知。作為土生土長(zhǎng)的揚(yáng)州人，王麗在大學(xué)畢業(yè)后，第一次接觸揚(yáng)州刺繡。“一位繡娘坐在繡繃前，絹布上看不出針腳，就像是一幅水墨畫一樣。”那一刻，王麗被揚(yáng)州刺繡的魅力深深吸引。
揚(yáng)州刺繡源于漢代，盛于明清，已有兩千多年的歷史。受揚(yáng)州歷代文化的影響，尤其受揚(yáng)州八怪畫派的熏陶，逐漸形成了“仿古山水繡”和“水墨寫意繡”兩大特色。以國(guó)畫為底蘊(yùn)的揚(yáng)州刺繡，因其格調(diào)高雅、雅逸傳神的特點(diǎn)，在繡壇上獨(dú)樹一幟。
刺繡是一門精細(xì)的手藝活，對(duì)于專攻名人字畫的揚(yáng)州刺繡來(lái)說(shuō)，繡出形似，只是剛?cè)腴T。“一條直線，每天練習(xí)八個(gè)小時(shí)，每一針的距離必須勻稱，不能太近，也不能太遠(yuǎn)，達(dá)到平整光齊的效果。”回憶起初練習(xí)基本功時(shí)，王麗直言這段時(shí)光雖然枯燥，但更能磨煉心性。
中國(guó)水墨畫有“五墨六彩”之說(shuō)，“五墨”指焦、濃、重、淡、清，“六彩”指黑白、濃淡、干濕。刺繡和畫一樣，即使只有黑白兩色，也要通過針法表現(xiàn)出虛實(shí)、層次，這樣才能有水墨韻味。
要繡出中國(guó)畫獨(dú)特的神韻，“讀畫”是揚(yáng)州刺繡的重要環(huán)節(jié)。畫家的筆觸，水墨暈染的虛實(shí)關(guān)系，是考驗(yàn)繡師技藝的關(guān)鍵。對(duì)于王麗來(lái)說(shuō)，讀的是畫稿，心中浮現(xiàn)的是線條和針法。“揚(yáng)州刺繡以劈絲精細(xì)著稱，濃墨的部分要選粗一點(diǎn)的絲線，比如一根線的1/4，淡的部分要選細(xì)一點(diǎn)的絲線，該選用一根線的1/32，線的粗細(xì)要逐漸增減，這樣顏色才過渡得自然，由粗至細(xì)，由疏至密。”
師徒攜手 指尖繡出真功
在蘇繡（揚(yáng)州刺繡）國(guó)家級(jí)代表性傳承人、中國(guó)工藝美術(shù)大師吳曉平眼中，王麗和其他的年輕繡娘不同。“她很熱愛刺繡，悟性高，性格特別頑強(qiáng)，能堅(jiān)持下去。刺繡是慢工出細(xì)活，上手慢，繡出一件作品也慢，很多年輕人沒有這個(gè)耐心。”
2023年，由江蘇省文聯(lián)主辦的第二屆江蘇文藝“名師帶徒”計(jì)劃正式開啟。王麗和吳曉平正式結(jié)為師徒，王麗也開啟了自己學(xué)藝路上的嶄新一頁(yè)。
如何將畫理與繡理相結(jié)合，是王麗拜師吳曉平后的第一節(jié)課。“中國(guó)畫的精髓就在它的線條上面，畫家筆下的功夫也看線條的。繡的時(shí)候不僅線要細(xì)，排針也要細(xì)，每根絲線都要有具體的走向，絲路的變化決定了線的感光效果，這樣就能達(dá)到水流動(dòng)的效果。”在作品《水圖·云舒浪卷》前，吳曉平向王麗傳授自身對(duì)國(guó)畫的獨(dú)到理解。用絲線的光澤繡出一條絲路，用光的變化營(yíng)造出水浪流動(dòng)的感覺，不僅展現(xiàn)了國(guó)畫的神韻，更達(dá)到了畫所達(dá)不到的效果。
在吳曉平老師指導(dǎo)下，王麗的刺繡技藝逐步純熟。鄭板橋的竹、李方膺的梅、李鱓的花鳥等，在眾多繡作中，《麻姑獻(xiàn)酒》是王麗近些年最為滿意的作品之一，從選稿到品讀，從配色到繡制，每一個(gè)針腳，都是王麗傾注的心血。
“第一次完成《麻姑獻(xiàn)酒》后，吳老師和我說(shuō)，人物的眼睛沒有神，我當(dāng)時(shí)還看不出來(lái)。后來(lái)她讓我重新讀稿，在麻姑的眼球里，有一個(gè)非常細(xì)微的白點(diǎn)，就差那么一個(gè)小點(diǎn)，向下瞟的眼神就出來(lái)了，人物立刻活起來(lái)了。”經(jīng)過老師的點(diǎn)撥，王麗不斷地提升對(duì)國(guó)畫的理解，這幅《麻姑獻(xiàn)酒》不僅保留了水墨的神韻，人物更是呈現(xiàn)出一種清新淡雅的氣質(zhì)。這也寓示著王麗對(duì)揚(yáng)州刺繡的純粹，以及無(wú)數(shù)針腳之下的堅(jiān)韌。
非遺傳承是手藝 更需“守”藝
“揚(yáng)州刺繡本身定位比較高，主要是名人字畫。一幅繡品的制作周期往往需要數(shù)十月甚至幾年，價(jià)格也比較高，很難被大眾所接受。”面對(duì)逐漸走入低谷的揚(yáng)州刺繡，吳曉平一直在想，怎樣才能吸引年輕人來(lái)了解刺繡？徒弟王麗的一次嘗試似乎給出了答案。
“現(xiàn)在年輕人比較注重感覺，這個(gè)感覺和揚(yáng)州刺繡所表達(dá)的意境恰好是契合的。我就把中國(guó)畫中的一些局部細(xì)節(jié)，選取出來(lái)，比如一朵荷花，一條鯉魚，制作成冰箱貼、掛件等文創(chuàng)產(chǎn)品中。”王麗告訴記者，在她的心中，非遺傳承不僅要繼承手藝，更要守住這門技藝。“首先我要活下去，才能讓心愛的揚(yáng)州刺繡活下去。”
如今，吳曉平正在逐漸接納年輕的揚(yáng)州刺繡，她會(huì)從王麗的文創(chuàng)產(chǎn)品中，挑選一對(duì)揚(yáng)州刺繡的耳環(huán)，或是一枚胸針，佩戴出席一些重要場(chǎng)合。吳曉平說(shuō)道，“我現(xiàn)在思想也有了新的認(rèn)識(shí)，文創(chuàng)產(chǎn)品既能傳播揚(yáng)州的歷史文化，也能讓揚(yáng)州刺繡走進(jìn)千家萬(wàn)戶，有更多的人了解、喜歡。”
一針一線顯神韻，一絲一縷見真?zhèn)鳌Ｔ谕觖惖睦C針下，傳統(tǒng)技藝正在融入新的表達(dá)，刺繡不單是櫥窗里的藝術(shù)擺件，也能走進(jìn)人們的日常生活。“未來(lái)，我希望人們提到四大名繡時(shí)，不光會(huì)想到蘇繡，也能想到我們揚(yáng)州刺繡。”
（本期編導(dǎo)/寧海瑞 張靜萱 文稿/寧海瑞 劉笑妤（實(shí)習(xí)） 攝像/王敬淳 汪敬宜 剪輯/陳嘉駿 視覺設(shè)計(jì)/葉如冰）
