習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話中指出，中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。習近平總書記對中華文明包容性的深刻論述，為秉持開放包容、深化交流互鑒、講好中國故事、傳播好中國聲音、提升中華文明傳播力影響力、建設中華民族現代文明提供了行動指南和根本遵循。
中華文明具有突出的包容性
開放包容是文明發展的本質要求，也是中華文明發展壯大的文化密碼。習近平總書記指出，“中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。從歷史上的佛教東傳、‘伊儒會通’，到近代以來的‘西學東漸’、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新”。佛教東傳是中華文化發展史上的“大事因緣”，不僅衍生出禪宗、天臺宗等高度中國化的佛教宗派，而且通過儒佛對話，推動了宋明理學的形成，最終奠定了中華優秀傳統文化儒釋道三教合流的宏大格局。16世紀末，隨著天主教傳入中國，中華文明與域外文明再次交匯。明代徐光啟翻譯的《幾何原本》、清代宮廷珍藏的西洋鐘表，都是中華文明汲取西方科學技術先進成果的歷史印記。
特別是近代以來，西方的堅船利炮和制度文化對“睜眼看世界”的中國人產生了巨大的思想沖擊。經濟器物層面的洋務運動、政治制度層面的戊戌變法和思想文化層面的新文化運動漸次展開，仁人志士開始在中華大地上致力中西交融、探索舊邦新命。即使在歷史最低谷，中華文明在師夷長技的同時，也從未放棄自身的文化主體性而盲目照搬。相反，中華文明從“西風東漸”走向“西風東鑒”，在西化與復古之外走出第三條道路，選擇了馬克思主義。中國人的精神從被動轉向主動，中華文明展開了新的歷史篇章。
在改革開放中，中國再次借鑒人類文明的積極成果而大踏步地趕上了時代。正是現代經濟建設，使中華文明的經濟基礎從自然經濟提升到市場經濟；正是人民民主政治，使中華文明的政治載體從封建王朝躍升為人民政權；正是偉大社會變革，使中華文明的社會形態從傳統社會轉變為現代社會；正是對外開放交流，使中華文明的交往尺度從閉關鎖國擴展到世界歷史。從古代到現代，中華文明始終在開放包容中不斷創新發展，一再印證了習近平總書記的重要論斷，“中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發新的生命力”。
“第二個結合”是中華文明包容性的生動典范
中華文明具有突出的包容性，對此最好的證明，就是源自西歐的馬克思主義和立足中國大地的中華優秀傳統文化的深刻結合。“第二個結合”，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結，是對中華文明發展規律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度。
馬克思主義和中華優秀傳統文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機結合。馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，絕不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。天下為公是中華文明高遠的理想愿景，與馬克思主義共產主義理想高度一致；民為邦本是中華文明鮮明的價值導向，與馬克思主義人民性立場如出一轍；知行合一是中華文明重要的哲學理念，與馬克思主義實踐性完全契合；天人合一是中華文明獨特的生態智慧，與馬克思主義生態觀不謀而合；協和萬邦是中華文明一貫的處世之道，與馬克思主義世界歷史理論內在相通。中華優秀傳統文化與馬克思主義具有高度契合性，夯實了馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。
同時，在中華傳統文化的現代轉型過程中，中國共產黨人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經幾千年創造的偉大文明，使中華文明再次迸發出強大精神力量。在對待中華優秀傳統文化問題上，中國共產黨人始終秉持守正而不守舊、尊古而不復古的態度，對中華優秀傳統文化加以創造性轉化和創新性發展，絕不當“啃老族”，對傳統文化照抄照搬、故步自封。在這方面，習近平新時代中國特色社會主義思想便是典范。作為中華文化和中國精神的時代精華，習近平新時代中國特色社會主義思想把民為邦本的民本理念創造性轉化為以人民為中心的發展理念和全過程人民民主的制度體系，把協和萬邦的天下傳統創造性轉化為人類命運共同體和全人類共同價值，把反求諸己的自律精神創造性轉化為黨的自我革命和全面從嚴治黨精神。當代中國共產黨人堅持馬克思主義的指導地位，把中華優秀傳統文化的原則高度提升到了現代水準，譜寫了中華文明的時代華章。
在開放包容中熔鑄中華民族現代文明
建設中華民族現代文明，既離不開文化主體性，也離不開文化包容性。不同文化資源的融會貫通，必然以文化主體性為前提。沒有“為我所用”的自覺意識，文化融合注定淪為無頭腦的文化拼盤、無原則的文化拼湊，使自己的頭腦成為各種思想的“跑馬場”而喪失精神上的獨立自主。同樣，強調文化主體性，也是為了以更加積極主動的姿態參與中外文明交流互鑒，借鑒人類文明有益成果。習近平總書記對人類文明發展規律作過這樣的高度總結與深刻洞察：“一切生命有機體都需要新陳代謝，否則生命就會停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發展的本質要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補短，才能保持旺盛生命活力。”沒有文化包容性，文化發展就會因封閉而停滯，最終喪失生命力。
建設中華民族現代文明，既要融通中外，也要貫通古今。我們要堅持古為今用、洋為中用，要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，特別是要把握好三方面資源：一是充分調動馬克思主義資源，同時促進馬克思主義中國化時代化；二是不斷激活中華優秀傳統文化資源，同時推動中華優秀傳統文化的現代轉化；三是廣泛汲取人類文明資源，同時推動外來文化本土化。三種資源、三大轉化，歸根結底是要培育和創造新時代中國特色社會主義文化，開創人類文明新形態。特別值得注意的是，三種文化資源的有機結合，不是拼盤，不是簡單的物理反應，而是深刻的化學反應，造就一個有機統一的新的文化生命體。只有做到以實踐為根基、以問題為導向、以中國為立場、以文明為尺度，才能使三大文化資源有機互動、內在結合，最終實現綜合創新，把三種資源熔鑄為“一整塊鋼”。
建設中華民族現代文明，既要立足中國，也要胸懷天下。馬克思指出，“凡是民族作為民族所做的事情，都是他們為人類社會而做的事情”。這就要求我們在秉持開放包容的問題上，既要向內看，繼承和弘揚中華優秀傳統文化精華；也要向外看，積極探索關系人類前途命運的重大問題。經由開放包容而成的中華民族現代文明應當反饋國際社會，對人類作出更大貢獻。例如，在發展失衡、貧富分化不斷加大的今天，中華民族現代文明可以貢獻天下大同、共同富裕的發展模式；在個人至上、自私自利盛行于世的今天，中華民族現代文明可以貢獻立己達人、群己協調的處世之道；在宗教沖突、民族矛盾此起彼伏的今天，中華民族現代文明可以貢獻和而不同、多元通和的包容精神……正如習近平總書記所說，“對歷史最好的繼承，就是創造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創造人類文明新形態”。這一重要論斷，深刻揭示了中華民族現代文明的世界意義。
文明的活力在于交往交流交融，開放包容為中華文明的生生不息注入了不竭動力。中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營養，也為人類文明進步作出了重要貢獻，為世界文明提供了平等、互鑒、對話、包容的生動典范。隨著中華民族偉大復興不可逆轉的歷史進程，中華文明迎來了從“西風東漸”到“中西互鑒”的歷史性時刻。新時代新征程，我們要學習貫徹習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話精神，堅守中華文化立場，深化文明交流互鑒，切實提升中華文化傳播力影響力，奮力建設中華民族現代文明，在中華文明與人類社會的雙向奔赴中不斷提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力和國際輿論引導力。
（作者單位：中央社會主義學院中華文化教研部）
