【光明時評】
作者：羅容海（北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院副研究員）
5月29日，中共中央政治局就建設(shè)教育強國進行第五次集體學(xué)習。習近平總書記在主持學(xué)習時強調(diào)要把加強教師隊伍建設(shè)作為建設(shè)教育強國最重要的基礎(chǔ)工作來抓，專門指出要“加強師德師風建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師堅定理想信念、陶冶道德情操、涵養(yǎng)扎實學(xué)識、勤修仁愛之心”。這一精辟凝練的表述，豐富了“四有”好老師重要論述的思想內(nèi)涵，為“四有”好老師怎樣練成提供了清晰可循的方向和路徑。
2014年9月9日，習近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時發(fā)表了重要講話，就“怎樣才能成為好老師”這一問題，首次提出了做好老師，要有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的精準回答。此次建設(shè)教育強國集體學(xué)習中，習近平總書記提出“堅定理想信念、陶冶道德情操、涵養(yǎng)扎實學(xué)識、勤修仁愛之心”，是對“四有”好老師的新闡釋和新發(fā)展。“堅定”“陶冶”“涵養(yǎng)”“勤修”四個詞，言簡旨深，值得細細體味。
堅定理想信念。“堅定”意味著理想信念本乎自身，所謂道不遠人，不待外求。中國特色社會主義事業(yè)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，是每一個中國人基因血脈中本來就蘊含流淌著的理想信念，我們要自覺自立這樣的理想信念，“先立乎其大者”，然后善養(yǎng)之，堅守之，經(jīng)受住重重考驗，做到“強立而不反”，然后才可以為人師表，范示群倫。
陶冶道德情操。“陶冶”指道德情操具有社會屬性，需要在人與人的交互中不斷磨煉，而且這個過程是漸進式的、潛移默化的。我們弘揚社會主義核心價值觀，強調(diào)師德師風，制定新時代教師行為十項準則，就是要在社會的大環(huán)境里、時代的大背景下、教育界的大生態(tài)中，陶冶師生道德情操。廣大教師亦當有這樣的自覺，使自己的德行與時俱進、臻于至善。
涵養(yǎng)扎實學(xué)識。“涵養(yǎng)”一方面表明學(xué)識需要不斷吸收、內(nèi)化、吐故納新；另一方面則指出教師需要謙虛、敬畏、知不足。習近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時指出，“學(xué)生往往可以原諒老師嚴厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識淺薄”。而“涵養(yǎng)”則要求我們的老師要永葆學(xué)習知識、追求真理的熱情，像孔子一樣“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，并永遠保持不憂不惑、不驕不躁的氣質(zhì)和定力。
勤修仁愛之心。“勤修”強調(diào)了“仁愛之心”不是一成不變的，需要時時刻刻去呵護它、發(fā)揚它，否則就會弱化乃至喪失。古代著名的“牛山濯濯”的寓言，講清楚了心性何以需要不斷修行，告誡我們“茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消”。教師身負教書育人神圣職責，更需要修煉人民教師的“心學(xué)”，以一顆充沛活潑的仁愛之心，贏得社會的廣泛尊重。
孔子有名言“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，朱熹注釋說：“此章言人之為學(xué)當如是也。”從傳統(tǒng)儒家的修身觀、學(xué)習觀，到“四有”好老師論述的提出，再到不斷賦予新的內(nèi)涵，我們已然清晰地看到了古今智慧的交相輝映，以及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的無限可能。
《光明日報》（ 2023年06月12日 02版）
