“蘇超”有多火？數(shù)字是最有力的語言。
“蘇超”進入第二輪后，場均觀賽人數(shù)攀升至9852人；第三輪，場均人數(shù)飆升至15025人，較首輪實現(xiàn)翻倍增長。其中徐州與連云港、鹽城與淮安兩場比賽觀眾人數(shù)均突破2萬，分別達到22198人和22613人，單場最高觀賽人數(shù)較首輪增長超2倍，凸顯賽事影響力開始爆發(fā)。6月21日，常州迎戰(zhàn)南京則有36712名球迷入場觀賽，而6月29日的“蘇揚battle”，單場觀眾人數(shù)再創(chuàng)新高，達到43617人。
此外，蘇州VS揚州一戰(zhàn)，前兩輪搶票人數(shù)居然高達144萬人，搶票時段內微信瀏覽量約3億次。 這些“可怖”的數(shù)字，反映了蘇超的號召力、球迷的熱情，折射出群眾巨大的體育賽事需求，也是“投資于人”拉動消費增長的鮮活注腳。
持續(xù)刷新紀錄的上座數(shù)據(jù)和搶票數(shù)據(jù)帶來了可觀的經濟效益。僅粗略以人均消費300元計算，單場比賽就拉動地方消費上千萬元。這種“體育搭臺、經濟唱戲”的模式，正在江蘇各地上演。徐州奧體中心周邊的夜市因球賽延長營業(yè)至凌晨，鹽城球迷自發(fā)組織的觀賽大巴一票難求，常州賽場外的文創(chuàng)攤位日營業(yè)額突破數(shù)萬元……無不印證著體育消費的巨大潛力。這讓人想起經濟學家凱恩斯提出的“動物精神”理論——當群眾熱情被點燃時，消費活力就會如火山般噴發(fā)。它提醒我們，游客的消費決定并非總是基于冷冰冰的理性計算，而是受到人類本能、情緒和社會互動的深刻影響。當足球盛宴帶動情緒上揚、帶來情緒價值，消費者自然而然愿意為快樂買單。
從產業(yè)鏈視角看，“蘇超”的成功還在于它打通了“體育+”的產業(yè)鏈條。賽事帶動了青訓機構的發(fā)展，許多家長因為觀看比賽而送孩子參加足球培訓；促進了體育場館的運營，閑置的場地資源得到充分利用；推動了體育傳媒創(chuàng)新，一批本土體育自媒體迅速成長。“蘇超”提振了體育事業(yè)、體育產業(yè)，而體育方方面面細分領域的發(fā)展，又可以為“蘇超”這類賽事提供強支撐。這種良性循環(huán)的產業(yè)生態(tài)，正是體育經濟最具活力的表現(xiàn)。從國際經驗看，類似賽事能否保持長期影響力，在于賽事方和全社會能否構建完整的價值生態(tài)，而“蘇超”正在探索一條具有江蘇特色的發(fā)展之路。
我們經常提到“投資于人”，其本質是通過提升人的知識、技能、健康水平和社會適應性，將“人力資源”轉化為可持續(xù)增值的“人力資本”。這種投資強調開發(fā)人的內在潛能，提升勞動生產率，從而促進經濟增長。延伸開來，打造好“蘇超”等賽事，更好拉動消費，帶動體育事業(yè)、體育產業(yè)的發(fā)展，何嘗不是一種“投資于人”的表現(xiàn)呢？
“投資于人”帶來的不只是對消費的拉動，還是體育精神的孕育。從“看熱鬧”到“看門道”，在全省上下對“蘇超”的重視中，我們可以一窺群眾體育素養(yǎng)的提升。社交媒體上，關于戰(zhàn)術分析的討論越來越專業(yè)；賽場外，粉絲對球員進球、比分等數(shù)據(jù)的統(tǒng)計越來越細致；賽場邊，舉起專業(yè)相機記錄比賽的“民間攝影師”越來越多。這種變化足以說明，群眾對體育的需求正在從簡單的娛樂消費，向更深層次的文化消費、體育知識消費轉變。“蘇超”恰恰提供了這樣一個平臺，它既有接地氣的歡樂氛圍，又不乏專業(yè)性的競技內容。或許，“業(yè)余”與“專業(yè)”是和諧統(tǒng)一、相輔相成的——國際經驗告訴我們，當群眾基礎達到臨界質量時，自然會孕育出更成熟的體育文化。
在“人”上進行投資，能在城市認同、文化認同上有收獲。目之所及，“蘇超”已然成為江蘇城市文化的移動展臺，讓每場比賽都變成城市文化的“嘉年華”。聯(lián)賽催生了新型城市互動：或借助球賽進行文化交流、互動，或借助線下觀賽游覽地方名勝，或借助賽事IP進行跨地域文化合作。這些都表明，“蘇超”正以足球為媒介，重構江蘇人的地域認同圖譜，潛移默化中增強著城市認同感和凝聚力。
“43617人”觀賽，最終指向的是一個更宏大的命題——如何通過“投資于人”實現(xiàn)社會全面進步。當數(shù)萬人在體育場里同頻共振，城市因一場場比賽而活力迸發(fā)；當體育不再是小眾的精英游戲，而是成為大眾的生活方式；當體育精神不再停留于口號，而是浸潤到城市肌理與國民品格……我們看到的，是全民健身戰(zhàn)略的生動實踐，是健康中國目標的具象化表達，更是人民對美好生活向往的集中投射。這或許就是“蘇超”帶給我們的最大啟示：真正有生命力的體育經濟，永遠根植于人民的熱情之中。
交匯點記者 韓宗峰 陳立民
