“沒有假球，沒有黑哨，只有恩怨，全是德比。”今年初夏，被網(wǎng)友戲稱“蘇超”的首屆江蘇省城市足球聯(lián)賽成了真頂流。不僅玩梗出圈，還吸引了眾多球迷“打卡”，觀賽人數(shù)屢創(chuàng)新高。縱觀歷史，江蘇人對足球的熱愛由來已久。今天的《文化中國行》就帶領(lǐng)大家走進古籍和文物，在千年文脈中探尋“蘇超足球史”。
【燃情千年 蹴鞠融入文化血脈】
2004年初，國際足聯(lián)確認足球起源于中國，“蹴鞠”便成為有史料記載的最早足球活動。而江蘇人對足球的熱愛早已融入了文化血脈。在漢代，劉邦的父親劉太公就是個足球“死忠粉”，當(dāng)上了太上皇，也要在長安復(fù)刻家鄉(xiāng)豐縣的街巷再造一片蹴鞠場。唐宋時期，足球風(fēng)靡全國，經(jīng)濟實力No.1的揚州人把蹴鞠玩成了日常，這面銅鏡就畫著躍馬擊球的盛況。一江之隔的鎮(zhèn)江還有個“外援”球星手辦，瞧這架勢，堪稱大宋“顛球俠”。到了元明，足球更是被寫進了小說。泰州人施耐庵在《水滸傳》里，讓高俅上演了一出“球星上位記”。淮安人吳承恩的筆下，盤絲洞的蜘蛛精也愛踢球。而在南京博物院，還收藏了清代青花蹴鞠紋瓷碗和《仕女行樂圖》。可見在古代江蘇，足球早已突破年齡和性別界限，成為全民娛樂。
【現(xiàn)存最早蹴鞠“玩法”珍本藏于南圖】
蹴鞠在江蘇如此盛行，它究竟該怎么玩？在南京圖書館，就藏有一部明人匯編的古籍——《蹴鞠譜》，從賽制規(guī)則到基本動作要領(lǐng)都有詳細介紹，堪稱現(xiàn)存最早的蹴鞠“玩法”集大成者。根據(jù)記載，蹴鞠在宋代受到各階層人士的喜愛，已經(jīng)發(fā)展出頗具規(guī)模的踢球組織。
南京圖書館歷史文獻部副研究館員韓超說：“比如說像里面提到的圓社，當(dāng)時應(yīng)該是蹴鞠的一個行業(yè)組織，像現(xiàn)在足協(xié)一樣的角色。它也有自己的術(shù)語，我們踢的球在行業(yè)里面不叫球，叫健色。打揎就是給這個球添氣。”
一個人加入了圓社，就可以到處“跑碼頭”，在各地參加比賽。不過與現(xiàn)代足球每隊11人不同，蹴鞠的“玩法”極為靈活，《蹴鞠譜》就根據(jù)參與人數(shù)制定了不同的賽制規(guī)則。
韓超說：“最少有1個人，最多的時候有9個人的，從1人到9人各自的‘玩法’都不同。比如說一個人玩，主要是講究技巧，可能比顛球更加花式一些。像9個人，有一個專門的名稱叫‘花心’。1個人站在當(dāng)中，8個人圍著他，它的玩法可能就相當(dāng)于周圍的人往‘花心’去踢球，中間站在‘花心’的人來應(yīng)對他們踢過來的球。不同人數(shù)的情況下都能去玩這項運動，它的普及和推廣度就會更高。了解的人多了，才會有人編寫書籍把它匯集起來。”
目前，江蘇共有11632個足球場地，人均足球場面積位居全國第一。今年的省政府工作報告中兩次提及足球，這些都為“蘇超”等賽事蓬勃發(fā)展注入強勁動力。如今在江蘇，一場場德比精彩上演，上萬觀眾齊聲吶喊。這背后正是千年不斷的足球文脈，展現(xiàn)著底蘊深厚的文化自信。
記者│江蘇廣電總臺荔枝新聞中心
高涵 畢然 郭藝 亓晨
編輯│江蘇廣電總臺荔枝新聞中心
張萌
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