江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。早春時(shí)節(jié)，一場(chǎng)關(guān)于江南城市發(fā)展路徑的思想碰撞在無(wú)錫上演。2月23日，《人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的江南模樣》《新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的無(wú)錫實(shí)踐》新書(shū)首發(fā)式暨研討會(huì)上，來(lái)自省內(nèi)外的專(zhuān)家學(xué)者、企業(yè)家代表與城市管理者聚集一堂，共同見(jiàn)證這一重要時(shí)刻。這兩部學(xué)術(shù)成果，以60余萬(wàn)字的體量，匯集無(wú)錫在人文經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐中的鮮活案例，勾勒出一幅江南文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)交融共生的繁榮圖景。
解碼基因
從歷史發(fā)展中探尋內(nèi)在動(dòng)力
無(wú)錫，這座有著3200年筑城史、近3000年文字記載史的江南名城，自古以來(lái)便是人文與經(jīng)濟(jì)交融的典范。這里地處長(zhǎng)江三角洲中部、太湖平原腹地，水陸交通便捷，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)貿(mào)易通達(dá)。隋代大運(yùn)河貫通，幾次大規(guī)模的北人南遷，促進(jìn)了江南與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流。唐宋時(shí)期，無(wú)錫的文化、教育日趨繁榮。明清時(shí)期，無(wú)錫成為重要的米市、布碼頭，文教發(fā)展、園林建筑亮點(diǎn)十足。到了近代，無(wú)錫成為了民族工商業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)祥地。循著時(shí)間的軌跡不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)錫的發(fā)展脈絡(luò)始終貫穿著人文與經(jīng)濟(jì)的共生共榮。
“文化很發(fā)達(dá)的地方，經(jīng)濟(jì)照樣走在前面?！绷?xí)近平總書(shū)記的這一論斷，為無(wú)錫的發(fā)展提供了重要指引?！度宋慕?jīng)濟(jì)學(xué)的江南模樣》一書(shū)由南京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)副主任委員洪銀興領(lǐng)銜，范從來(lái)、朱慶葆、范金民、張二震、葛揚(yáng)、任保平、王宇偉等學(xué)者共同參與，基于對(duì)蘇南地區(qū)尤其是無(wú)錫地區(qū)的深入調(diào)研，初步探討了江南人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐，揭示了江南地區(qū)文化發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮的密碼。書(shū)中指出，研究人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的緣起在于尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的人文密碼，從而關(guān)注“人”和“文”對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的推動(dòng)作用。研究江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的文化密碼和文化繁榮的經(jīng)濟(jì)密碼，實(shí)際上是尋求中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在動(dòng)力。
讓人文浸潤(rùn)經(jīng)濟(jì)，讓經(jīng)濟(jì)融入人文，推進(jìn)人文與經(jīng)濟(jì)的雙向賦能，實(shí)現(xiàn)人文與經(jīng)濟(jì)的共同繁榮是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要表征，而無(wú)錫正是實(shí)踐樣本之一?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，南京大學(xué)原黨委書(shū)記洪銀興教授詳細(xì)介紹了書(shū)中內(nèi)容。在他看來(lái)，無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非偶然，而是人文精神與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐相結(jié)合的必然結(jié)果，而在調(diào)研、撰寫(xiě)這本書(shū)的過(guò)程中，他們把視線主要聚焦在研究“人文”和“經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)化過(guò)程和內(nèi)在邏輯，以此來(lái)反映無(wú)錫如何在傳承與創(chuàng)新中探尋發(fā)展密碼，探索中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)模樣。
創(chuàng)新實(shí)踐
透過(guò)人文維度重塑產(chǎn)業(yè)邏輯
無(wú)錫具有崇文重教的歷史文化、誠(chéng)信創(chuàng)新的工商文化、篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)文化，其中蘊(yùn)含著深刻的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐內(nèi)涵。近年來(lái)，無(wú)錫深入踐行新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)，努力探索以文興業(yè)、以文聚力、以文化經(jīng)的實(shí)現(xiàn)路徑，加快推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，持續(xù)壯大標(biāo)志性產(chǎn)業(yè)影響力，煥新城市IP，生動(dòng)展現(xiàn)出這座新時(shí)代工商名城的人文魅力、創(chuàng)新動(dòng)力和發(fā)展活力。
《新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的無(wú)錫實(shí)踐》一書(shū)通過(guò)大量案例展示了無(wú)錫在文化賦能經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級(jí)方面的積極探索?！盁o(wú)錫作為人文經(jīng)濟(jì)的重要發(fā)源地之一，也是當(dāng)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐地和全國(guó)先導(dǎo)區(qū)，對(duì)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索和實(shí)踐，不僅體現(xiàn)其作為一座文化名城的獨(dú)特魅力，也為全國(guó)各個(gè)地區(qū)奮進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和啟示?！痹摃?shū)主編、江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉煥明介紹，該書(shū)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，通過(guò)歷史積淀、實(shí)踐創(chuàng)新、矛盾破解、未來(lái)破局這樣一個(gè)邏輯鏈，來(lái)多維度展現(xiàn)無(wú)錫人文經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的內(nèi)在肌理。
當(dāng)下，無(wú)錫正以文化力量賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展，2024年無(wú)錫地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)1.63萬(wàn)億元、增速達(dá)5.8%，規(guī)模超2000億元產(chǎn)業(yè)集群數(shù)量增至7個(gè)，未來(lái)產(chǎn)業(yè)規(guī)模邁上千億元臺(tái)階，新質(zhì)生產(chǎn)力穩(wěn)步發(fā)展。以文化自信彰顯江南名城時(shí)代魅力，世界音樂(lè)之都、博物館之城、數(shù)字影視高地建設(shè)取得積極進(jìn)展，兩部作品入選中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，總臺(tái)春晚無(wú)錫分會(huì)場(chǎng)精彩亮相、驚艷全球，一曲《無(wú)錫景·家國(guó)情》生動(dòng)彰顯歷史文脈與現(xiàn)代文明交相輝映的城市風(fēng)貌。以文明之光點(diǎn)亮人民群眾幸福生活，文明城市建設(shè)向更高水平邁進(jìn)，全力打造“最干凈城市”，太湖無(wú)錫水域水質(zhì)本世紀(jì)以來(lái)首次達(dá)到全年Ⅲ類(lèi)，“美麗無(wú)錫”建設(shè)呈現(xiàn)動(dòng)人圖景，文明風(fēng)尚蔚然成風(fēng)，蟬聯(lián)全國(guó)最佳促進(jìn)就業(yè)城市，“錫式生活”讓市民樂(lè)享舒適幸福。
“只有實(shí)踐創(chuàng)新才能有理論創(chuàng)新?！敝醒朦h校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院教授辛鳴說(shuō)，這兩本書(shū)對(duì)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了高水平的破題。對(duì)于無(wú)錫而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的每一步，都是踏著時(shí)代浪潮，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐，最終獲得豐碩的成果。這兩本書(shū)的出版，展現(xiàn)了無(wú)錫高度的政治自覺(jué)、理論自覺(jué)和實(shí)踐自覺(jué)。
再譜新篇
全面構(gòu)建人文經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)
無(wú)錫的人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非孤立的實(shí)踐，而是漸漸構(gòu)建起了一個(gè)完整的、具有城市個(gè)性的，并且行之有效的生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三者相互促進(jìn)、相互融合。文化與經(jīng)濟(jì)的相互融合發(fā)展是大勢(shì)所趨。面向未來(lái)，無(wú)錫如何進(jìn)一步整合城市各種資源，發(fā)展特色人文經(jīng)濟(jì)，并且吸引人力資源和產(chǎn)業(yè)資源加入，從而實(shí)現(xiàn)人文與經(jīng)濟(jì)的深度融合？?jī)刹繉W(xué)術(shù)成果給出了明確的方向。
“無(wú)錫這座城市在面對(duì)社會(huì)急劇變化時(shí)，有非常強(qiáng)的適應(yīng)能力，這源于耕讀傳家、重視學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)，另外一個(gè)就是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。”在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、長(zhǎng)城學(xué)者武力看來(lái)，這兩本書(shū)不僅展現(xiàn)了無(wú)錫在人文經(jīng)濟(jì)上的特點(diǎn)，更是從中國(guó)智慧、中國(guó)方案的角度進(jìn)行了剖析?！傲⒆阌谶@個(gè)課題，還可以繼續(xù)深挖、持續(xù)關(guān)注?！蔽淞φf(shuō)，期待無(wú)錫未來(lái)能產(chǎn)生更多、更豐富的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果。
從歷史長(zhǎng)河中探尋發(fā)展密碼，以人文維度重塑產(chǎn)業(yè)邏輯，無(wú)錫正全面構(gòu)建起人文經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)，以獨(dú)特的實(shí)踐路徑，為城市發(fā)展開(kāi)辟新的范式，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)“無(wú)錫智慧”。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的江南新篇，正在無(wú)錫這片土地上徐徐展開(kāi)。
大運(yùn)河沿線，無(wú)錫將工業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)文化創(chuàng)意園區(qū)，如運(yùn)河匯、紅船場(chǎng)、慶豐文化藝術(shù)園區(qū)等，不僅保留了城市的歷史記憶，還為新興產(chǎn)業(yè)提供了發(fā)展空間；無(wú)錫國(guó)家數(shù)字電影產(chǎn)業(yè)園通過(guò)數(shù)字技術(shù)賦能影視產(chǎn)業(yè)，吸引了幾百家國(guó)內(nèi)外影視文化企業(yè)入駐，成為全球影視產(chǎn)業(yè)的重要一環(huán)；無(wú)錫還致力于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能等新興技術(shù)的結(jié)合，打造更多具有國(guó)際影響力的文創(chuàng)品牌；無(wú)錫更積極探索人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)際化路徑，創(chuàng)建世界音樂(lè)之都、舉辦國(guó)際文化交流活動(dòng)、建設(shè)國(guó)際友好城市，不斷提升城市的國(guó)際影響力和美譽(yù)度；同時(shí)，無(wú)錫還通過(guò)舉辦江南文脈論壇、建設(shè)長(zhǎng)江和大運(yùn)河國(guó)家文化公園，進(jìn)一步挖掘和傳承江南文化精髓，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)。
“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)蘊(yùn)含著引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展的人文邏輯，是中國(guó)自主知識(shí)體系中的一個(gè)標(biāo)志性概念，是不斷發(fā)展的、開(kāi)放的理論。”無(wú)錫市委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，無(wú)錫將聚力搭建一流學(xué)術(shù)平臺(tái)，營(yíng)造濃厚學(xué)術(shù)氛圍，推出更多高質(zhì)量研究成果，以理論研究引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新，加快構(gòu)筑人文經(jīng)濟(jì)學(xué)研究高地。（韓玲、張?jiān)拢?/p>
