一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的歷史偉業(yè)，徹底改變了中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)，也在百年奮斗中不斷地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，使中華民族和中國(guó)人民在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。歷史已經(jīng)告訴我們，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。
**科學(xué)理論揭示發(fā)展規(guī)律，是把握歷史大勢(shì)的前提
只有理論上徹底，才能洞悉歷史規(guī)律，認(rèn)清歷史大勢(shì)，站在歷史正確的一邊。在馬克思主義誕生之前，西方許多思想家們都試圖用自己的方式來(lái)獲得對(duì)人類歷史的總體性解釋，中國(guó)古代的思想家們則以自己的視角記錄了經(jīng)驗(yàn)的歷史，并試圖總結(jié)出規(guī)律性的啟示。這些思想理論雖然為我們認(rèn)識(shí)世界提供了有益的思想資源，但是真正深刻揭示歷史發(fā)展客觀規(guī)律的理論是馬克思主義。馬克思恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀，深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了歷史發(fā)展的總體方向，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)思想武器。馬克思主義的科學(xué)性、真理性是馬克思主義之所以“行”的前提所在。
一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而使我們能夠順應(yīng)歷史發(fā)展大勢(shì)，制定正確的戰(zhàn)略和策略，帶領(lǐng)人民不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。在不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人都以高度的歷史自覺(jué)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以創(chuàng)造性的中國(guó)實(shí)踐賦予馬克思主義生機(jī)與活力。黨的十八大以來(lái)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以發(fā)展的眼光看待馬克思主義，推動(dòng)馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷深化對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，使馬克思主義始終扎根中國(guó)文化土壤、聯(lián)系中國(guó)實(shí)際、回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的新境界。歷史和實(shí)踐都告訴我們，堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義是統(tǒng)一的，只有不斷地推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，才能使我們的思想跟上時(shí)代步伐，始終站在歷史正確一邊。新征程上，只有堅(jiān)持以發(fā)展的馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，才能使我們的行動(dòng)符合歷史規(guī)律、順應(yīng)歷史大勢(shì)、引領(lǐng)歷史潮流，這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的歷史自覺(jué)，也是最根本的歷史主動(dòng)。
**科學(xué)理論提供行動(dòng)指南，是引領(lǐng)歷史進(jìn)步的旗幟
沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)。只有在科學(xué)理論指引下，我們才能夠克服歷史實(shí)踐的自發(fā)性和盲目性，實(shí)現(xiàn)合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。馬克思主義從誕生的那一刻起，就把解放全人類作為自己的神圣使命，“猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”。馬克思主義也深刻改變了近代以來(lái)中國(guó)的命運(yùn)，自從有了馬克思主義，中國(guó)人民和中華民族便在精神上掌握了主動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為旗幟，立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，通過(guò)艱苦卓絕的行動(dòng)開(kāi)辟了中華民族復(fù)興的光明前景。
馬克思主義所提供的不是抽象的教條，而是行動(dòng)的指南。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南。可以說(shuō)，一部中國(guó)共產(chǎn)黨人的百年奮斗史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用并在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義的歷史。歷史上我們黨曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這樣或者那樣的挫折，究其根源，主要是在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義這個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)了動(dòng)搖。什么時(shí)候我們?cè)诶碚撋锨逍眩裁磿r(shí)候我們就能在實(shí)踐上把握主動(dòng)，什么時(shí)候理論上出現(xiàn)了偏差，我們的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。所謂理論上清醒，最重要的就是堅(jiān)定馬克思主義的信仰信念，堅(jiān)持用馬克思主義認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界。新征程上，我們必須把馬克思主義作為看家本領(lǐng)，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力。擁有馬克思主義的指導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的最大優(yōu)勢(shì)，也是我們贏得未來(lái)的最大底氣。
**科學(xué)理論掌握群眾，是喚醒歷史主體的密鑰
理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變?yōu)槲镔|(zhì)力量。唯物史觀告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須始終堅(jiān)持人民群眾的歷史主體地位。與此同時(shí)也要看到，人民群眾的歷史主體地位并不是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的，在長(zhǎng)期的階級(jí)社會(huì)中，由于人民群眾長(zhǎng)期處于被奴役的境地，這就使得他們并不能夠意識(shí)到自己應(yīng)有的歷史地位。共產(chǎn)黨人的使命就是要通過(guò)理論武裝和組織動(dòng)員，喚醒他們的歷史自覺(jué)，讓馬克思主義成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的頭腦，使他們不僅在哲學(xué)上，也在現(xiàn)實(shí)中真正成為歷史的主人。在這個(gè)過(guò)程中，理論武裝的作用是至關(guān)重要的。
中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，是一部用馬克思主義武裝動(dòng)員群眾，帶領(lǐng)中國(guó)人民自己解放自己的歷史。正是擁有了馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨人才擁有了先進(jìn)的思想武器。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們喚醒了億萬(wàn)工農(nóng)大眾，匯聚起打破舊世界的磅礴力量；新中國(guó)成立后，我們激發(fā)全體中國(guó)人民的主人翁精神，使之投身于社會(huì)主義建設(shè)的熱潮中；改革開(kāi)放以來(lái)，我們尊重群眾首創(chuàng)精神，讓中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。能夠讓人民群眾真正團(tuán)結(jié)起來(lái)的密碼，就存在于馬克思主義的思想精義中。因?yàn)椋挥旭R克思主義才真正地回答了誰(shuí)是真正的歷史創(chuàng)造者的問(wèn)題，而中國(guó)共產(chǎn)黨人正是徹底地堅(jiān)持了馬克思主義的群眾史觀，并不斷運(yùn)用發(fā)展的馬克思主義武裝群眾，才不斷地激發(fā)出中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的磅礴力量。
偉大理論孕育于偉大時(shí)代，偉大理論引領(lǐng)偉大時(shí)代。今天的中國(guó)，是一個(gè)需要理論也一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代。面對(duì)世界百年未有之大變局，需要煥發(fā)全體中國(guó)人民的歷史主動(dòng)精神，需要我們以更大的歷史自覺(jué)推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新，為以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)提供源源不斷的理論滋養(yǎng)與精神動(dòng)力。
